علي بن سليمان بن مبارك القمي ، وروى عنه جماعة ، منهم : الشيخ المفيد ، الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ، هارون بن موسى التلعكبري ، وأجاز محمد بن علي بن حسين البزّاز . الآثار « 1 » : 1 - الإفضال ( عربي / حديث ) رواه عنه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري . 2 - التاريخ ( عربي / تاريخ ) وصفه الطوسي بأنّه لم يتمّ وخرج منه نحو ( 1000 ) ورقة ، رواه عنه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري . 3 - جزء في الأدعية ( كتاب الأدعية ) ( عربي / أدعية وزيارات ) عتيق بغير إسناد ، كان بخطه عند تلميذه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ، ثم صار إلى الشريف أبي الحسين زيد بن جعفر المحمدي الكوفي فأدرجه في كتابه ، ونقل عنه السيّد ابن طاووس في « الإقبال بالأعمال » . 4 - جزء في الحديث ( عربي / حديث ) كتبه على ظهور الأوراق التي استعملت وجوهها لأغراض أخرى . أشار المترجم له إلى أنّ في أوّله أحاديث جمعها في الحج ، وفي آخره أحاديث اختارها من كتاب « بصائر الدرجات » لسعد بن عبد اللّه . 5 - جزء في الحديث ( عربي / حديث ) أشار المترجم له إلى أن فيه أشياء وأخبارا اختارها من كتاب « بصائر الدرجات » ، وهو غير سابقه . 6 - دعاء السفر ( أدعية السفر ) ( عربي / أدعية وزيارات ) رواه عنه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري . 7 - رسالة في آل أعين ( رسالة أبي غالب الزراري ) ( عربي / حديث ) أحد الأصول الرجالية في تراجم المحدّثين من آل أعين ، كتبها بنحو مفصّل إلى ابن ابنه محمد بن عبد اللّه سنة ( 356 ه ) ، ثمّ أعاد كتابتها سنة ( 367 ه ) . ضمّت نهايتها فهرسا للكتب التي كانت بحوزته ورواها عن مصنّفيها . روى الرسالة عنه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري واستدرك بعض ما فات المترجم له . مخطوطاته : التسترية / النجف ( نشريه 11 / 850 ) [ 2 / 300 ] - 1325 ه . الحكيم العامّة / النجف ( مقدّمة رسالة أبي غالب الزراري : 84 ) [ 3 / 316 ] - 1087 ه . الحكيم العامّة / النجف ( مقدّمة رسالة أبي غالب الزراري : 85 ) [ 2 / 1867 ] - 1326 ه . الحكيم العامّة / النجف ( مقدّمة رسالة أبي غالب الزراري : 86 ) [ 3 / 1037 ] - 1332 ه . العتبة الرضوية المقدّسة / مشهد ( هزار وپانصد نسخه خطى : 301 ) [ 8 / 834 ] ، مصححة . العتبة الرضوية المقدّسة / مشهد 6 / 609 [ 7669 ] ، ( 15 و ) ، مصححة . العتبة المقدّسة / قم ( دانش‌پژوه : 227 ) [ 6 / 86 ] - 1320 ه . الفاضل الخوانساري / خوانسار 1 / 147 [ 3 / 198 ] - ( 2 ظ - 45 ظ ) - 1326 ه . مجلس الشورى « 1 » / طهران ( مقدّمة رسالة أبي غالب الزراري : 87 ) [ 9543 ] . المركزية / جامعة طهران ( ميكروفيلمها 1 / 676 ) [ 5 / 2375 ] - ( 1320 ه ) ، نسخة مصورة . المرعشي / قم 11 / 73 [ 3 / 4067 ] - ( 43 ظ - 64 ظ ) ، بعنوان « آل أعين » . المرعشي / قم 1 / 175 [ 3 / 155 ] - ( 251 أ - 263 ظ ) - 1359 ه ، مقابلة . المركزية / جامعة طهران 16 / 416 [ 3 / 6970 ] - 1057 ه . المركزية / جامعة طهران 16 / 419 [ 4 / 6982 ] - 1279 ه ، مصححة . طبعاته : عديدة منها : بغداد ، مطبعة دار التعارف ، 1373 ه ، تحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين ، بعنوان « رسالة أبي غالب الزراري في آل أعين » . إصفهان ، مطبعة رباني ، 1399 ه ، وزيري ، تحقيق السيّد محمد علي الأبطحي ، بعنوان « رسالة في آل أعين » . قم ، مركز البحوث والتحقيقات الإسلامية ، 1411 ه ، وزيري ، 356 ص ، تحقيق السيّد محمد رضا الجلالي ، بعنوان « رسالة أبي غالب الزراري » . 8 - مناسك الحج ( عربي / فقه ) وصفه النجاشي بأنّه كبير . رواه عنه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري .

--> ( 1 ) أورد المترجم له في كتابه « رسالة آل أعين » مجموعة مؤلّفات رواها عن غيره أو كتبها بخطّه أو ملك نسختها ، فتوهّم بعضهم أنّها من مصنّفاته ، منهم : العلّامة الأميني في الغدير 1 / 154 حيث نسب إليه « جزء في خطبة الغدير » في حين أنّه رواية له عن غيره كما أشار إليه السيّد محمد رضا الحسيني الجلالي في تحقيقه لرسالة أبي غالب الزراري : 68 - 69 . وجاء في كشف الظنون 1 / 26 أنّ « أخبار تهامة » لأبي غالب مؤلّف « تلقيح العين » فاستظهر الشيخ الطهراني في الذريعة 1 / 325 أنّه أبو غالب الزراري ، وهو في الحقيقة أبو غالب تمام بن غالب بن عمر القرطبي اللغوي ( ت 436 ه ) استنادا إلى كشف الظنون نفسه 1 / 481 .